Rollo May

Terapia Humanista Existencial

Rollo May es un psicólogo estadounidense que, en base a su teoría impulsa la visión humanista de la psicoterapia pero critica la exclusión de los elementos negativos de la naturaleza humana que postulan algunos autores humanistas.

May desarrolla un concepto central en su teoría psicológica: El dilema del hombre. Este dilema, dice May, origina la capacidad del éste para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo. ¿Que significa esto? Durante la terapia, el terapeuta alterna y complementa la visión del paciente como objeto y también como sujeto cuando se siente empático ante su sufrimiento. 
Del mismo modo, rechaza la consideración del ser humano como "puramente libre" y "puramente determinado"al suponer que ambas tienen como fin negarse al dilema del hombre.

Características de la terapia: 

1. El Objetivo de la terapia es aumentar la conciencia del cliente respecto a su propia existencia para así sentir la misma existencia como real.
2. La Técnica debe ser flexible y ajustarse a las necesidades de cada quien. 
3. Se presenta una Autentica relación de terapeuta-cliente.
4. Se da énfasis en la significacion particular en la dinámica del cliente derivadas del contexto de su vida. Se busca prestar atención y escuchar para descubrir qué motiva al cliente.
5. Se procura analizar todas las formas del comportamiento que impiden el encuentro real entre terapeuta-cliente.
6. Se da una gran importancia al compromiso.

También, es importante destacar que May introdujo como fundamentales en el contexto de la terapia las experiencias existenciales de la ansiedad, el amor y el poder.

El destino, según May, es una parte de la vida de cada una de las personas que se determina para cada individualmente. 

Etapas del desarrollo de May: 

1. Inconsciencia (etapa pre-ególica): El inconsciente es pre-moral, no es ni malo ni bueno. Aquí, el inconsciente hace simplemente lo que debe hacer. 
2. Rebelión: Se presenta durante la niñez y adolescencia; aquí, se desarrolla el ego o timidez en contraste con los adultos. El rebelde desea la libertad pero no sabe que es lo que esta en realidad conlleva. 
3. Ordinario: Es el ego convencional y rigido del adulto normal. Aprende a ser responsable y encuentra la falta de libertad. Se refugia en la conformidad, la rutina y los valores tradicionales.
4. Creativo (etapa existencial): Es el adulto autentico; va mas allá del ego y autoactualización. Aceptando el destino se hace frente a la ansiedad.

El mayor interés en la terapia es la ansiedad, la cual define cómo 

“La aprehensión de una amenaza a un cierto valor que un individuo considera esencial para su existencia como uno mismo” (1967, P. 72).

DAIMONIC:
El daimonic son la construccion de motivacion basica del hombre; constituye el sistema entero de motivos personales de cada persona. Esta compuesto de los daimons, los cuales son coleccion de motivos especificos de cada persona. Originalmente, un daimonic puede ser bueno o malo e incluye necesidades. May argumenta sobre los daimons diciendo “un daimon es básicamente cualquier cosa que puede asumir el control a la persona”. Un ejemplo de esto puede ser con el amor; al buscar el amor, la persona puede llegar a quererlo tanto que la persona vive solo para lograr encontrar el amor incansablemente. 

De echo, para May, uno de los daimons mas importantes es el eros, o mas bien conocido como el amor. El eros es una buena cosa sólo hasta que asume el control la personalidad, hasta que nos obsesionamos. 

Voluntad:
La voluntad es un concepto muy importante en la teoría de May y es vista como la "capacidad de organizarse para alcanzar sus metas", esto en base a el ego y la prueba de la realidad que busca cada quien. La voluntad es importante porque sin ella para oponerse, un daimon puede llegar a asumir el control de una persona. 

Pero la voluntad también es planteada con otra definición, la cual, según May era que es “la capacidad de hacer que los deseos vienen verdad.” Estos deseos son manifestaciones de los daimons cuyo fin es la tentación y provocar a la persona a sumirse mas al daimon. 

TIPOS DE PERSONALIDAD:
May propone tres tipos de personalidad que provienen de los deseos que deseamos que el amor y la voluntad realicen. 

1. Neo-puritana: Aqui todo es voluntad, pero nada amor. Tiene la capacidad de hacer que las cosas sucedan pero no tiene el deseo de hacer algo para lograrlo. 
2. Infantil: En este tipo de personalidad, todo es amor pero nada es voluntad. Hay carencia de disciplina para hacer las cosas y así se vuelven dependientes y conformistas. 
3. Creativo: Según May, en este tipo de personalidad debe haber un equilibrio entre amor y voluntad, siendo ambos tratados como iguales sin ninguna preferencia. Para él, al unir estos dos aspectos de la personalidad, la persona podria ser autosuficiente.

Erich Fromm

La teoría de Fromm es una combinación tanto de la teoría de Freud y la teoría de Marx a modo que combinó la ideología Freudiana que nuestro carácter está determinado por la biología y la ideología Marxista de que las personas son determinadas por la sociedad en la que viven, principalmente por sus sistemas económicos. Así como combinó ambas teorías, Fromm añadío un adicional a estas dos sistemas deterministas: La libertad. 

La Libertad
Para Fromm, la libertad es lo mas importante en la naturaleza humana, es por lo que el hombre se rige para vivir. La libertad, según Fromm, puede relacionarse tanto desde el punto de vista de Freud bajo el determinismo animal, con el cual plantea que una animal no es capaz de decidir que es lo que desea ser, no tiene la capacidad de poder elegir por si mismo porque sus instintos son quienes le rigen su vida y quienes lo hacen actuar, mientras que el hombre es capaz de poder elegir por si mismo, no tiene que regirse a través de lo que sus instintos quieren para poder ser. Por otro lado, la libertad también puede relacionarse desde el punto de vista de Marxista del determinismo socio-económico, porque plantea que el hombre es capaz de elegir por si mismo, es capaz de ser quien quiera ser pero es la sociedad la que hace al hombre quien es. El hombre se adapta a ser quien la sociedad decida que sea para así no sufrir una crisis de identidad; ósea que el cada quien puede ser quien quiera ser, pero la misma sociedad le impone barreras a cada quien que evitan que uno sea quien quiere ser verdaderamente por temor a no ser aceptado por los demás. 

Así, Fromm plantea que junto a la individualidad vino el aislamiento, la alienación y la perplejidad; el hombre a ido formando su individualidad, su propia forma de ser a lo largo del tiempo pero cuando tienen la capacidad de ser ellos mismos, la misma idea de la libertad les hace no querer sentirse libres por miedo a "¿Qué pasará?". La libertad es algo difícil de lograr y cuando la tenemos nos inclinamos a huir de ella.

Formas de huir de la libertad:
Fromm plantea entonces que, al querer el hombre huir de libertad, tiene tres vías para poder dejarla atrás. 

1. Autoritarismo: Este se basa en que el hombre debe tener el poder de todo para poder tenerlo todo; el hombre no es nada sin tener el control total de las cosas o bien, de ser controlado totalmente por algo u alguien mas siendo pasivo y complaciente. Según el autoritarismo, se busca ser parte de otros o sentirse parte de los otros al entregarse totalmente a como son las demás personas o bien, de querer hacer de los otros como a uno se le plazca. 
2. Destructividad: Esta vía implica que el hombre siente la necesidad de destruir o ser destruido para poder tener el poder sobre las cosas. Hasta un punto, la persona se muestra indefensa y siente que no tiene la capacidad de controlar nada y por lo tanto, lo que pretende es acabar con todo o con sigo mismo (el suicidio) para sentir que tiene el control de las cosas que quisiera ser. En este contexto se puede ver a las personas sociopatas o antisociales. 
3. Conformidad autómata: Esta vía requiere que la persona se someta a una aceptación de las demás personas sobre uno mismo. Esto implica que la persona busca la aceptación en base al movimiento de las masas, ósea, busca ser igual a los demás o como piensa que los demás son para ser aceptado por todos. Se podría ver sencillamente como una falta de "originalidad" en la persona.

Fromm plantea que, la manera por la cual se quiere huir de la libertad esta relacionada con el tipo de familia con la que se creció, a este tipo de familias les denominó familias no productivas y estas pueden ser de dos clases: 

• Familias simbióticas:  Este tipo de familias son aquellas en las que hay una estrecha relación entre los individuos a modo que no se permite que el niño no es capaz de desarrollar completamente su libertad porque los padres no le permiten hacerlo, quieren "moldear" al niño a su gusto y buscan que sea un reflejo de ellos mismos. O bien, puede presentarse al revés, ya que el niño puede ser quien busca manipular a sus padres para que ellos hagan lo que desea.
• Familias apartadas: Se caracteriza por su indiferencia inevitable y el odio helado. Fromm clasifica a las familias apartadas en dos grupos: 

 Grupo A: consta de la Versión fría de las familias en la cual, la exigencia de los padres a los hijos es inminente y se busca el éxito de ellos con el argumento que "es por su propio bien" y los niños van en busca del logro, independientemente de la noción de éxito que se les haya inculcado. Este grupo también abarca el estilo puritano familiar, en la cual se busca que se viva siempre según las reglas y que nada se haga fuera del contexto de las mismas por el aparente bien de uno mismo, pero en realidad, cuando las reglas son mas importantes que las personas, se llega a una inevitable destructividad.

Grupo B: Abarca esencialmente a las denominadas familias modernas. Este tipo de familias dejan a un lado el castigo físico y busca encontrar la culpabilidad en la educación que se les a brindado a los hijos. Aquí, se busca criar a los hijos como sus iguales, la relación padre-hijo/madre-hija se ve difusa y se intercambia por la idea de ser "amigos", pero al buscar el control de las emociones, los padres comienzan a mostrar indiferencia ante ellos y solo se ven como dos personas que habitan un mismo hogar y esto lleva a los hijos a sentirse con una necesidad de enseñanza de valores y acuden a los amigos para aprender los mismos, mostrando así una conformidad autómata ante los demás por la falta de educación en el hogar. 

Por otro lado, se presentan las familias amorosas y razonables, las cuales se centran en que los padres buscan y asumen la responsabilidad de educar a sus progenitores a razonar en una atmósfera amorosa familiar. Vivir en una familia de este tipo, a diferencia de las familias no productivas, conlleva a los hijos a valorar la libertad que poseen y a ser responsables por si mismos ante cualquier situación y ante la sociedad misma.

El Inconsciente Social:

Las familias son vistas como un reflejo de la sociedad y cultura en la que se vive, y lo que se enseña en el hogar hace pensar que lo que hacemos lo estamos haciendo por que es lo normal, pero como se mencionó, es simplemente un reflejo de lo que nuestra sociedad y cultura predica pero se ve así porque se está tan acostumbrado a actuar de tal manera que se piensa que es consecuencia de lo que se ha inculcado en el hogar que ha llevado a actuar así según el criterio propio, pero en realidad es lo que la sociedad en la que se vive espera que cada quien haga.

En base al inconsciente social, Fromm propone cinco tipos de personalidad u orientaciones que la persona puede llegar a formarse en si mismo:

1. Orientación receptiva: Aquí, las personas esperan a conseguir lo que desean sin un mayor esfuerzo y si no logran conseguirlo inmediatamente, esperan por aún mas tiempo para conseguirlo. Buscan no ser conformistas pero no hacen nada para salir adelante, quieren que todo se les de en "bandeja de plata" sin esfuerzo alguno.
2. Orientación explotadora: Esta orientación está basada en que la persona busca conseguir lo que desea en función de los demás. Nada de lo que se consigue es por esfuerzo de uno mismo, sino que es por esfuerzo de los demás y uno simplemente lo toma como suyo. La persona da ordenes a los demás para que hagan el trabajo duro y luego se lo arrebatan. 
3. Orientación acaparadora: En esta orientación, la persona se resigna a dejar atrás lo que posee y lo acapara y acumula todo lo que ya tiene y lo mantiene consigo mismo. Ve todo como una posesión o como una posesión potencial, donde quiere que todo sea de el para quedárselo para él mismo (esto incluyendo a las mismas personas que le rodean).
4. Orientación de venta: Se manifiesta a modo de que la persona tiene el pensamiento de "cuan bien puede venderse a si mismo", que tan bien puede darse a conocer ante los demás. Aquí, la persona busca estar bien consigo mismo y con todos los aspectos de su vida para así lograr verse bien ante los demás, se busca la autosatisfacción en base a la percepción de las demás personas hacia uno mismo y todo tiene que estar siempre perfecto.
5. Orientación Productiva: Esta es la persona que sin evitar su naturaleza social y biológica, no se aparta nunca de la libertad y la responsabilidad. El individuo proviene de una familia en la cual se inculca que se prefiere razonar las cosas antes de seguir las reglas y se prefiere siempre la libertad ante la conformidad.

Estos cinco tipos de personalidad son clasificados en dos tipos de modos o modelos, el grupo de modelo de tenencia, el cual abarca la orientación receptiva, explotadora, acaparadora y de venta; este grupo se basa principalmente en el tener, en aspectos materiales que se desean. el “yo tengo” tiende a convertirse en el “ello me tiene”, volviéndonos sujetos manejados por nuestras posesiones. Por el otro lado, esta el modelo vivencial que abarca la orientación productiva y no se basa para nada en lo que se tiene, sino en lo que uno hace. Conforma el ideal de que los bienes materiales y la aceptación de los demás no son lo mas importante en la vida, sino que lo que importa es que las personas se sientan bien consigo mismas por como son y no por como la sociedad quiere que sean. 

A pesar de la diferencia ideológica de las orientaciones de tener o de ser, ambas tienen algo en común: constituyen un esfuerzo de la persona por vivir y que toda persona busca siempre adaptarse a la vida misma. 

Martin Seligman- Psicologia Positiva

Martin Seligman

Psicología positiva

Se le conoce principalmente por sus experimentos sobre la indefensión aprendida y su relación con la depresión. En los últimos años se le conoce igualmente por su trabajo e influencia en el campo de la

Psicología positiva.

La psicología positiva estudia diversos aspectos del ser humano: emociones positivas como la felicidad, la alegría o el amor, y fortalezas como el optimismo, la creatividad, la gratitud, la sabiduría, o la resiliencia.

La Indefensión aprendida, o adquirida, es una condición psicológica en la que un sujeto aprende a creer que está indefenso, que no tiene ningún control sobre la situación en la que se encuentra y que cualquier cosa que haga es inútil.

La teoría de la indefensión aprendida ha sido utilizada para explicar el mecanismo de la depresión. Cuando estamos deprimidos percibimos que nuestra situación no tiene ninguna solución ni ninguna posible vía de escape a nuestro alcance.

Para superar la indefensión aprendida es necesario seguir una serie de pasos:

1. Comprender que se trata de una percepción y no de una realidad inamovible.

2. Asumir que todo pasa y que cada día es nuevo y está lleno de posibilidades.

3. Buscar formas creativas de abordar la situación valorada como amenaza.

4. Apoyarse en personas que tengan otros recursos que uno no posea.

5. Reevaluar o re conceptualizar la situación en busca de ángulos positivos.

6. Aceptar, adaptarse y esperar un mejor momento para actuar, si se considera que realmente nada puede cambiarse aquí y ahora.

7. Centrarse en los recursos, dones y talentos, en vez de enfocarse en el problema o en sus posibles consecuencias negativas.

La Psicología Positiva es la visión complementaria de la psicología tradicional; es una nueva rama de la psicología, que se ocupa de identificar los factores que contribuyen al bienestar y la felicidad de las personas.

Investigaciones realizadas en los últimos años dan cuenta de dos aspectos de las emociones positivas:

1.       Las emociones positivas no son excluyentes sino que pueden coexistir y son complementarias con las negativas.

2.       las emociones positivas están relacionadas por un lado, con incrementar nuestras relaciones sociales y por otro, con ampliar nuestros repertorios de pensamiento y acción.

Optimismo como una característica disposicional: la tendencia de una persona a esperar lo mejor, a creer que en el futuro le ocurrirán cosas positivas.

Como lo plantea Seligman: como estilos explicativos o estilos atribucionales.

Las personas desarrollarían diferentes expectativas sobre el futuro, dependiendo de cómo hayan aprendido a explicarse los acontecimientos pasados y estas explicaciones se diferencian respecto a tres dimensiones:

Permanencia (permanente/transitorio),

Ubicuidad (específico/universal) y

Responsabilidad (externa/interna).

Seligman plantea que la felicidad tiene que ver con las emociones positivas que experimentamos respecto a nuestro pasado.

Seligman distingue entre dos tipos de emociones relacionadas con el presente:

·         Placeres: sensoriales y  pasajeros.

 Gratificaciones: que son actividades comprometedoras, ya que conllevan también un aspecto intelectual, y duraderas.

Martin Seligman TED TALK:

·        

Albert Ellis

La teoría de Albert Ellis es cien por ciento cognitiva, ya que parte de una creencia o idea incongruente e irracional.

Ellis consideró el psicoanálisis como la forma más profunda y efectiva de terapia, por lo que practicó el psicoanálisis clásico y lo combinó con consejos (el psicoanálisis no da consejos), pero con el tiempo poco a poco fue perdiendo la pasión por el psicoanálisis ya que pudo revelar que los pacientes presentaban los mismos resultados al atenderlos una o dos veces a la semana al igual que si los atendía a diario, así que ésta fue la razón por la que él se atrevió a empezar a dar consejos a las personas que incluso esto él lo ponía en práctica con las familias o con las personas que poseían problemas sexuales y cambió el psicoanálisis por la confrontación de sus creencias irracionales para que las demás personas aprobaran y accedieran a sus creencias. 
Su teoría llamada “TREC” (Terapia Racional Emotiva Conductual); se determina por el ABC en inglés que resulta ser bastante fácil. 

La A representa la activación de acontecimientos, el producto de la causa que conlleva a la infelicidad. 
La B expone las creencias irracionales o ideas autoacusatorias.
La C determina los sentimientos, conductas, acciones y pensamientos negativos que provienen de nuestras propias creencias.

La A representa el estímulo y la respuesta la representa la C y en ésta se encuentra la consciencia y los síntomas, mientras que la B es lo cognitivo; éste es el aporte más grande de Albert Ellis.

Ellis agrega una letra D y una E al ABC; las cuales representan D: las creencias irracionales para que el paciente goce los efectos psicológicos positivos y la E: de ideas racionales.

Otro aporte de Albert Ellis es el que todas las crencias irracionales toman la forma de afirmaciones absolutas.

Hay una gran diversidad de errores de pensamiento por lo que Ellis postula éstos tres errores de pensamiento:
1. Ignorar lo positivo.
2. Exagerar lo negativo.
3. Generalizar.

Para Ellis la maldad es irracional ya que no nacemos siendo malos.

Propone tres creencias irracionales principales:
à “Debo ser increíblemente competente, o de lo contrario no valgo nada.”
à “Los demás deben considerarme o son absolutamente estúpidos.”
à “El mundo siempre debe proveerme de felicidad, o me moriré.”

12 Ideas Irracionales que provocan y alimentan la neurosis:

1.    Existe una inmensa necesidad en los adultos de ser amados por personas importantes, en lugar de consolidarse en su propia dignidad y en dar y no solo recibir.

2.    Algunas acciones son malvadas y esto es por lo que los demás deben refutar a las personas que llevan a cabo éste tipo de acciones.

3.    Es espantoso cuando las cosas no resultan como nosotros deseábamos que fueran en lugar de pensar que las cosas están no están en un buen estado por lo que nosotros podemos intervenir para que lleguen a ser lo que deseamos y si no se puede cambiar debemos aceptar que no todo en la vida se trata de eso.

4.    La miseria humana es provocada por factores externos y se nos impone por gente y situaciones ajenas a nosotros.

5.    Si algo podría llegar a ser peligroso deberíamos estar obsesionados con ello, pero en realidad se debe enfrentar de forma directa.

6.    Es más fácil eludir que confrontar los obstáculos que se nos presentan en la vida y las responsabilidades personales.

7.    Necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande que nosotros para poder tener un apoyo.

8.    Siempre tenemos que ser competentes por completo, ambiciosos en todos los aspectos de nuestras vidas e inteligentes.

9.    Si algo nos afectó de gran manera, permanecerá permanentemente durante todo el resto de nuestra vida.

10. Tenemos que tener el control perfecto sobre las cosas.

11. La felicidad humana puede obtenerse por medio de la inercia y la inactividad.

12. No poseemos control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos alterados en cuanto a nuestros aspectos de nuestra vida.

*Auto-aceptación Incondicional:
Ellis dice que en la TREC nadie es rechazado.
Debemos aceptarnos por lo que somos, más por lo que hemos hecho.
La autoevaluación conduce a la depresión y a la represión.

Beck y Ellis

                                                             Aaron T. Beck

En el año 1960 cuando ya era psiquiatra extendió la Terapia Cognitiva; el modelo es similar al de Albert Ellis.

https://www.youtube.com/watch?v=POYXzA-gS4U&feature=youtu.be

Intentó comprobar algunas teorías sobre los conceptos psicoanalíticos en depresión, realizando distintos experimentos.
Mientras Beck trataba a los pacientes depresivos, pudo descubrir que los pacientes se distinguían por experimentar ideas negativas que llegaban a sus mentes de forma natural y a esto le llamó “pensamientos negativos” y los dividió en tres categorías: 1. Los que hacían referencia a sí mismos. 2. Los que hacían referencia al mundo. 3. Los que hacían referencia al futuro.

En los aportes más destacados está “El inventario de Depresión de Beck” (BDI, BDI-II), éste es como un autocuestionario que es una herramienta muy común para medir la severidad de la depresión y consiste de 21 preguntas de respuesta múltiple. Está formado por preguntas relacionadas con síntomas de la depresión, irritabilidad, culpa o sentimientos negativos respecto al castigo, fatiga, pérdida de peso y sexual.

DE LA TEORÍA A LA PRÁCTICA:

Beck afirma que la forma en la que las personas se sientan respecto a una situación va a depender de la interpretación que se le dé a la situación a partir de la experiencia que se haya tenido.

“La Psicoterapia Cognitiva destaca que lo que las personas piensan y perciben sobre sí mismos, su mundo y el futuro es relevante e importante y tiene efecto directo en cómo se sienten y actúan.”.

A continuación se presenta en lo que se basan las terapias cognitivas:
(1) Las personas no son simples receptores de los estímulos ambientales, sino que construyen activamente su "realidad".
(2) La cognición es mediadora entre los estímulos y las respuestas (cognitivas, emotivas o conductuales).
(3) Las personas pueden acceder a sus contenidos cognitivos.
(4) La modificación del procesamiento cognitivo de la información (sistemas de atribución, creencias, esquemas, etc.) es central en el proceso de cambio.

Respecto a su estilo las terapias cognitivas enfatizan:
(1) La importancia de la alianza terapéutica y la colaboración y participación activa del paciente en el proceso.
(2) Un enfoque orientado al problema y los objetivos.
(3) El carácter educativo (o reeducativo) del proceso, capacitando al paciente para enfrentar por sí mismo futuras situaciones de manera más saludable y funcional.

Sistema Cognitivo:

El modelo es representado de la siguiente manera:
S-P-R
La S representa el estímulo, la P son los pensamientos rápidos y breves y la R es la reacción.

Distorsiones Cognitivas:
Todas las personas acostumbran a llevar a cabo errores en la manera en la que piensan, se observa la repetición de desvíos negativos sistemáticos en la forma de procesar el conocimiento en los pacientes que padecen un trastorno psicológico. La mayoría de distorsiones cognitivas de razonamiento se han encontrado en la literatura.

A.   Acontecimiento Activador:
Es lo que nos pasa o favorecemos que nos pase ya que ése acontecimiento puede venir del mundo exterior o de nuestro mundo interior.
Es adecuado que pretendamos atenernos a los hechos de forma mas objetiva sin hacer evaluaciones subjetivas.

B.   Pensamientos y Creencias:
Las cogniciones y creencias provienen de lo que pensamos que nos hacemos acerca del acontecimiento activador. Todas las personas poseemos pensamientos “automáticos” esto se refiere a que tenemos pensamientos sobre lo que nos pasa y lo que hacemos y la mayoría de las veces no estamos conscientes de estos pensamientos automáticos y es por esto que creemos que los acontecimientos nos provocan sentimientos determinados.
Estas creencias pueden ser racionales o irracionales.

C.   Consecuencias Emocionales y Conductuales:
Éstas son las respuestas que damos a los acontecimientos activadores. Si fuera cierto lo que pensamos de que éstos promueven las conductas y emociones en nosotros, tendríamos todos el mismo comportamiento ante ciertos hechos y eso en realidad se debe a que está mediatizado por las creencias y cogniciones (B)

D.   Debate:
Respuestas racionales.
Debate de creencias irracionales.
Lo usamos para solucionar y superar problemas creados en origen de la interpretación irracional de los acontecimientos activadores.

E.   Efectividad del Debate de Creencias:
Esto también se encuentra dentro de lo que consideramos la técnica para el cambio terapéutico. 

George Kelly

Psicólogo Constructivista

TEORIA DE LOS CONSTRUCTOS

“Yo tengo una construcción, tú tienes otra, una persona al otro lado del planeta tiene otra, alguien que vivió hace tiempo tuvo otra, un científico moderno otra, cada niño tiene una incluso alguien gravemente enfermo de la mente tiene una”.

 “la metáfora prodigiosa”

Los terapeutas y científicos se veían a sí mismos embarcados en las finas artes de la razón y el empirismo, veían a la gente común como víctimas de sus energías sexuales o de sus historias condicionantes. Kelly se dio cuenta que las personas ellos también estaban intentando comprender lo que les ocurría.

La teoría de Kelly surge de esta metáfora:

Las personas comunes también son científicas. Tienen construcciones de su realidad, de la misma forma en que los científicos tienen teorías. Tienen expectativas o anticipaciones, como los científicos poseen hipótesis. Se embarcan en comportamientos que prueban esas expectativas, como los científicos hacen con sus experimentos.

Su postulado fundamental dice así: “Los procesos de una persona son canalizados psicológicamente a medida que anticipan los eventos.” (Estas y las subsecuentes citas están extraídas del texto en inglés de Kelly de 1955 The Psychology of Personal Constructs)

Organizó su teoría en un postulado fundamental y en 11 corolarios.

1.            Corolario de la Construcción: “Una persona anticipa los eventos cuando construye sus reproducciones exactas”. Esto quiere decir que construimos nuestras anticipaciones usando nuestra experiencia pasada. 
2.            Corolario de la Experiencia: “El sistema de construcción de una persona varía a medida que sucesivamente construye las reproducciones exactas de los eventos.” Cuando las cosas no ocurren de la manera en que esperamos que lo hagan, tenemos que adaptarnos, tenemos que reconstruir.
3.            Corolario de la Dicotomía: constructos personales, enfatizando el hecho de que son tuyos y de nadie más; únicos para ti. constructos bipolares, tiene dos extremos o polos: allí donde hay delgadez debe haber gordura, donde hay alto, etc. La mayoría de nuestros constructos son no-verbales. (“mariposas en el estomago”). Los constructos periféricos son aquellos más universales, propios de los demás aunque incluyen aspectos propios de uno mismo. Los centrales, por otro lado, son aquellos más significativos para uno mismo, hasta el extremo de que determinan lo que somos.
4.            Corolario de la Organización: Los constructos no están simplemente flotando sin conexión alguna, algunos están subordinados a otros.
5.             Corolario del Rango: Cualquier constructo no es válido para todo. El constructo de género (macho-hembra) es para la mayoría de nosotros algo de importancia solo con personas y para algunos animales superiores como las mascotas y nuestro ganado. Algunos constructos son muy amplios (Bueno-malo). Otros constructos son más incidentales o específicos (Fluorescente-incandescente).
6.             Corolario de la Modulación: permeables: abiertos a ampliar el rango donde se sitúan (bueno-malo). Impermeables: no elásticos. (Fluorescente-incandescente).
7.            Corolario de la Selección: La realidad nos ofrece límites ante aquello que podemos experimentar o hacer, pero nosotros escogemos cómo construir o interpretar esa realidad. Y también escogemos interpretar esa realidad de la forma en que creamos que mejor nos vendrá.
8.             Corolario de la Individualidad: Dado que cada uno de nosotros tiene experiencias distintas, la construcción de la realidad de cada uno es diferente.
9.             Corolario de la Globalidad: El hecho de que seamos diferentes todos no quiere decir que no seamos similares (la cultura).
10.             Corolario de la Fragmentación: podemos ser inconsistentes con nosotros mismos, nadie tiene todo atado a la perfección (de noche- policía duro, de día- padre blando y amoroso).
11. .          Corolario de la Sociabilidad: Aunque no seas realmente similar a otra persona, aún puedes relacionarte con ella y ayudar en su construcción. “role playing”.

EMOCIONES

Constructos de transición: las emociones, sentimientos o afectos. Dado que se refieren a las experiencias que tenemos cuando cambiamos nuestros puntos de vista sobre nosotros mismos o el mundo de un lado a otro.

Psicopatología y Terapia

Trastorno psicológico: “Cualquier construcción personal que se use de forma repetitiva a pesar de su consistente invalidación.” (Depresión, paranoia, adicción, etc.)

Reconstrucción: La psicoterapia comprende lograr que los pacientes reconstruyan; que vean las cosas de otra manera, desde una nueva perspectiva.

Role-playing

La terapia de Kelly comprende tareas para casa, o cosas que te pedirá que hagas fuera de la situación terapéutica. Su técnica más conocida es la llamada terapia de rol fijo. En primer lugar, te pide una descripción de ti mismo; un par de páginas en tercera persona, lo que él llama un bosquejo del carácter. Posteriormente construye, quizás con la ayuda de algún colega, otra descripción llamada bosquejo del rol fijo de una persona imaginaria. (Pasar de genio-idiota a hábil-inhábil). 

Arnold Lazarus

Terapia multimodal

Uno de los hobres mas influyentes en psicologia a nivel mundial. 

contribuciones importantes:

- Introduccion de terminos de terapia de conducta

- Avance de algunas tecnicas conductuales

- Creacion de una nueva terapia llamada multimodal 

Lazarus distingue su modelo otros intentos similares en ducnuin de que no se trataria de una nueva escuela sino de un marco de referencia integral. 

MOLTIMODAL 

1. biologico

2. afectivo 

3. sensorial 

4. imaginacion

5. cognicion 

6. conducta 

7. social 

- la terapia multimodal es una terapia eclectica tecnicamente hablando, y una terapia cognitiva- conductual teoricamente consderada. El procedimiento multimodal se centra en buscar un tratamiento adecuado a cada caso en particular. Evalua cada caso en estas 7 amenciones. En la actitud, se han tomado las sietes dimensiones iniciales, estan resumidas en cinco

1. cognitiva 

2. afectos 

3. somaticos 

4. interpersonal 

5. conducta

Albert Bandura

                             

Albert Bandura: Psicólogo del comportamiento humano, analiza la permanente y dinámica interacción entre el comportamiento y el ambiente que rodea a la persona enlazados por lo que denomina un "determinio recíproco." Bandura estudia el aprendizaje a través de la observación y el auto-control y da una importancia muy relevante al papel que juega los medios (aprendizaje mediatizado)

Bandura decía que la violencia no se produce automáticamente como una respuesta causal, advierte Bandura, pero si automáticamente aumenta la posibilidad de que ante una situación ambiental concreta, desencadena una conducta aprendida no en la observación del entorno social, sino en la  narración mediática. El pensamiento de Bandura da un importante salto cualitativo entre corrientes conductistas y las cognitivas. 

Surge como ambiente causa el comportamiento pero que el comportamiento causa el ambiente también: Bandura acepta que las acciones son una imitación a lo que tenemos en el ambiente. 

ELEMENTOS DEL APRENDIZAJE OBSERVACIONAL 

1. Atención
2. Retención: recordar aquello a lo que se pone atención.
3. Reproducción: traducir las imágenes o descripciones al comportamiento actual.
4. Motivación: estar motivado para imitar.


Auto- regulación (pasos)
1. auto- observación: nos vemos a nosotros mismos (nuestro comportamiento)
2. Juicio: lo que vemos en un estándar, podemos competir con nosotros o con otros.
3. Auto- respuesta: si salimos bien en la comparación con nuestro estándar, nos damos recompensas a nosotros mismos.

Auto- concepto; autoestima
1. concernientes a la auto- observación: ¡conócete a ti!
2. concernientes a los estándares: tener estándares medios
3. concernientes a la auto- respuesta: recompensas personales

TERAPIA DE AUTO- CONTROL
las ideas en las que se basa la auto- regulación han sido incorporadas a una técnica terapeuta llamada terapia de auto- control.

1. Tabla (requisitos) de la conducta: la auto- observación requiere que anotemos tipos de comportamiento tanto antes de empezar como después. Ejemplo: cuantos cigarrillos nos fumamos al día y en que situaciones fumamos mas o menos. Esto nos permite tener las asociaciones a nuestro habito.

2. Planning ambiental: tener un registro nos ayudara a alterar nuestro ambiente. podemos remover aquellas situaciones que nos conduce al mal comportamiento.

3. Auto- contratos: nos comprometemos a compensarnos cuando nos adherimos a nuestro plan y a castigarnos si no lo hacemos. Estos contratos deben escribirse enfrente de un testigo.


TEORÍA DE MODELADO
Esta teoría sugiere que si uno escoge a alguien con algún trastorno psicológico, le podemos observar a otro intentando lidiar con problemas similares de manera mas productiva, el primero aprenderá por imitación del segundo.